12th Sep 2006
倒扁与凯达格兰大道
经常看中央四的新闻,近日来净是台北群众倒扁的事儿。看着他们游行、呼口号,还有许多人自发送水送饭,立刻想起了8964。那个时候,台湾的老百姓是不是也像我们现在这样,在电视前面注视着同样一场乱哄哄的群众运动呢。
众静坐的地点是台北的凯达格兰大道。对于这个名称一直心存疑问,觉得好像是崇洋媚外、去中国化的产物。查了一下,凯达格兰这个名称原来是台北地区原住民的族名。1996年3月21日,陈水扁任台北市市长时,将”总统府”门口的介寿路改名为凯达格兰大道,旁边的广场改名为凯达格兰广场。而关于凯达格兰族,台湾的维基网站是这么说的:
凯达格兰族(Ketagalan)为台湾原住民,分布于淡水、台北、基隆和桃园一带,以台北盆地为主体。与兰阳平原上的噶玛兰族曾有着密切的关系,现已几乎汉化绝迹。相传凯达格兰族的祖先是从台湾本岛最东境的岬角-三貂角登陆,16世纪康熙大地震前,文献指出仍为台北一带最主要住民结构。如详加细分,该族分布范围约为现今台北市、基隆市、台北县的贡寮、新店、板桥及桃园北区。部分学者则以淡水河、基隆河、新店溪为界,分为南北两支系,再加上16世纪前迁移至宜兰的一支,可再将该族区分成:马赛族(Basay)、雷朗族(Luilang)与哆啰美远族(Torobiawan)。
这段文字写得不太通顺,但是有一点说得很明白,凯达格兰族也是从别处移民来的。从哪里移民来的没有说,但按照人类迁徙的规律来判断,可以肯定是从大陆来的。大陆是哪儿?是中国。所以哪儿有什么”原住民”呀,不过都是中国人。现在有些台湾人,动不动拿”原住民”说事儿。追究一下”原住民”,话又说一半留一半。可是终归掩盖不住老底儿。
台独者实际上对这个是不关心的,”原住民”只是一个幌子,还有所谓的民主啊自由啊也是幌子,搞到最后不打幌子他们也是要独立的。反正总归要裸奔,还是扯掉遮羞布,让裸奔来得更直接些吧。
顺便一说,倒扁运动的主导权落在施明德手里不是个好事情。看看丫满脸阴险猥亵的笑就知道了。这事儿搞得泛蓝的处境实在尴尬,没看到国民党不积极共产党不吭声么?陈水扁不辞职是王八吃秤砣。这场闹剧走向何方,难以预料,我们只有瞪眼瞧着了。
经常看中央四的新闻,近日来净是台北群众倒扁的事儿。看着他们游行、呼口号,还有许多人自发送水送饭,立刻想起了8964。那个时候,台湾的老百姓是不是也像我们现在这样,在电视前面注视着同样一场乱哄哄的群众运动呢。
众静坐的地点是台北的凯达格兰大道。对于这个名称一直心存疑问,觉得好像是崇洋媚外、去中国化的产物。查了一下,凯达格兰这个名称原来是台北地区原住民的族名。1996年3月21日,陈水扁任台北市市长时,将”总统府”门口的介寿路改名为凯达格兰大道,旁边的广场改名为凯达格兰广场。而关于凯达格兰族,台湾的维基网站是这么说的:
凯达格兰族(Ketagalan)为台湾原住民,分布于淡水、台北、基隆和桃园一带,以台北盆地为主体。与兰阳平原上的噶玛兰族曾有着密切的关系,现已几乎汉化绝迹。相传凯达格兰族的祖先是从台湾本岛最东境的岬角-三貂角登陆,16世纪康熙大地震前,文献指出仍为台北一带最主要住民结构。如详加细分,该族分布范围约为现今台北市、基隆市、台北县的贡寮、新店、板桥及桃园北区。部分学者则以淡水河、基隆河、新店溪为界,分为南北两支系,再加上16世纪前迁移至宜兰的一支,可再将该族区分成:马赛族(Basay)、雷朗族(Luilang)与哆啰美远族(Torobiawan)。
这段文字写得不太通顺,但是有一点说得很明白,凯达格兰族也是从别处移民来的。从哪里移民来的没有说,但按照人类迁徙的规律来判断,可以肯定是从大陆来的。大陆是哪儿?是中国。所以哪儿有什么”原住民”呀,不过都是中国人。现在有些台湾人,动不动拿”原住民”说事儿。追究一下”原住民”,话又说一半留一半。可是终归掩盖不住老底儿。
台独者实际上对这个是不关心的,”原住民”只是一个幌子,还有所谓的民主啊自由啊也是幌子,搞到最后不打幌子他们也是要独立的。反正总归要裸奔,还是扯掉遮羞布,让裸奔来得更直接些吧。
顺便一说,倒扁运动的主导权落在施明德手里不是个好事情。看看丫满脸阴险猥亵的笑就知道了。这事儿搞得泛蓝的处境实在尴尬,没看到国民党不积极共产党不吭声么?陈水扁不辞职是王八吃秤砣。这场闹剧走向何方,难以预料,我们只有瞪眼瞧着了。
Posted by jianzong under
时政
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